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“浪费东西，自然是能满足你这种人的心理的，但是习惯浪费之后，浪费东西也就只是一种普通的习惯了，并不能给你带来什么好处。”
希北风道：“这种行为本身并没有什么意义，当然，拥有富余的资源，确实能给人带来安全感。而且富余的程度越多越有安全感，要是拥有全世界的话，那就再安全不过了，只要没有人造反，那完全可以放宽心无忧无虑地过日子。然而，并不可能……”
“也是有可能的，当个昏君，就不需要费那么多心思去防备其他人了。”解诸笑着道。
希北风道：“某种意义上来说，昏君其实并不需要拥有全世界，他只要拥有一定的资源，其实就能无忧无虑地过日子了。再没有比昏君更好糊弄的人了，那就是一头猪，你给得越多他越不满足，你要是不给他那么多，他反而能开开心心过日子，还不会琢磨着搞什么小动作破坏。”
“最不合适当皇帝的人当了皇帝，就成了昏君？”解诸道。
希北风道：“可以这么说，当然了，我这里的昏君指的是那些昏聩的，而不是一心搞自己的理想把国家拖垮的那种。这些人里面，有求长生的，有求统治宇宙的，千奇百怪无所不有，这种人就是犯贱，没事给自己找事情折腾。”
“这么说来，没有一个人适合当皇帝了。”解诸道。
希北风道：“这是当然，这世上就没有人适合当皇帝，哪怕是那些被人传成千古一帝的明君，也是一个样子。只不过刚好是他自己的期望，和人民百姓的期望相对吻合。当然，毫无疑问，是有贡献的，这个不能否认。但是从古到今能有几个明君，要知道那些明君，往往也有着这方面那方面的残缺，或者是半途而废，前面还是明君，后面就直接把国家搞崩溃了。”
“那我们是不是该庆幸，所有的皇帝都已经成为了历史？”解诸道。
希北风道：“绝大多数人该庆幸，但有些人估计不乐意，如果还有皇帝的话，说不定皇帝轮流做，明年到他家，现在好了，没有皇帝，想当皇帝那就是不可能，额，基本不可能。至少是难度跟以前相比，更不可能。本来就是难如登天的事情，现在还要再上一个台阶。”
“如果哪天出现了一个完人，而且还是能一直传承的完人血脉，又如何？”解诸道。
希北风道：“世上哪里有完人，就算有，也没有那个度量去统治世界。人跟人的差别，能有多大？以一人统治全世界，这种想法，其实现在想想，难道不觉得很疯狂吗？只不过是历史发展的时候，一个过渡时间而已。说到底，那就是一种奴役，只不过你感觉起来，好像不是奴役一样。”
“受奴役的时间久了，就不觉得自己待在牢笼里了。”解诸道。
希北风道：“更可怕的是，还一直给你洗脑，待在牢笼里是好的，主子会给你投食，主子会带着共同富裕。你要学会感激。觉得操蛋不？”
“真操蛋。”解诸道。
希北风道：“所以对皇帝忠诚这种事情，简直是有毒，不过没办法，孔子也是一个时代的人，天生就被囚禁的人，怎么能理解天生就自由的人呢？”
“也不算绝对自由吧。”解诸道。
希北风道：“只要跟其他人在一起，你就不是绝对自由，除非整个世界只有你一个人，否则的话，大家想要一块儿共同生存下去，就得进行互相妥协，约定好什么事情不能做，一旦做了就要受到何种惩罚，以维持秩序。”
“妥协？”解诸琢磨着道：“所以说起来，理想国，也是共同妥协的最终产物？”
“自然是理想中的最终产物。”希北风道：“大家彼此妥协，但又彼此自由，自由的前提是，大家互相妥协了。一旦出现破坏这种妥协的人，我觉得，肯定是要受到惩罚，乃至于被赶出去的。”
“从某方面来说，如果允许把人赶出去，也等于是让对方回到野人世界了。”解诸道：“难道不觉得这样很残酷吗？”
“这样算什么残酷，做错了事情就该惩罚，尤其是动摇理想国基础的人，更该受到惩处，如果他们能一直破坏基础，那么早晚有一天，理想国就会崩溃。”希北风道。
“所以，说起来，理想国并不是所有人的理想国，而是认同这个理念的人的理想国？”解诸道。
希北风道：“没错，不是所有人都适合理想国，那就把不适合的排除出去，如果有一天，全世界的多数人都认同了理想国概念，那么剩下的一小部分顽固分子，就会被排除出去，允许他们独自建立另外一个国家。嗯，这种事情，我觉得，怎么都不实际。”
“那他们最后的路是？”解诸道。
“要么妥协，要么死亡。”希北风道：“理想国的描绘太过于美好，以至于大家都觉得不可能成功，但其实，按照理论上来看，理想国的成立和维护，并不是那么理想美好，一样是充满了血腥，乃至于更黑暗的手段。最美好光明的东西，背后就是最黑暗的一面，但这个黑暗的一面，其实又不能直接拿出来，那么理想国就成了一个只有美好的存在。”
“不实际。”解诸摇头道：“世上哪里可能只有美好，只要人还是人，人还是动物，就一定会有失去理智的人去挑战世界，也一定会有人以近乎绝对的理智去挑战所有人，那是一个人的史诗和传奇。”
“那种史诗和传奇，很对某些人的胃口。”希北风道：“我相信，人一出生就带有属性，有恶也有善，但有些人是天生适合当恶棍，还有些人是天生适合当好人。尽管可以用后天的观念去束缚，但是那些善意和恶念，还是会存留在人心深处。”
“基本上没几个是天生善人吧。”解诸道：“要不是这世俗的规矩，恐怕世界已经大乱了，要不是大家惜命，恐怕早就在街头巷尾开打了。”
“就是这样一群最阴暗的家伙，想要组成一个近乎美好的理想国，还真是有点像无稽之谈，而且还失败过几次，也难怪会被大家彻底打入冷宫。”
希北风摇摇头道：“但很可惜，理想国是唯一的道路，也是真正的公平。当然，所谓的公平，只是出世的公平。出生后，不会因为家里贫富，而被人区别对待。只会因为自己是否努力，是否出色，而被人看轻或者看重。”
“能让每个人出生后都站在同样的起跑线上，还能保证大家就算跑的有点慢，只要是尽力在跑就不会被人彻底甩掉。”解诸感慨道：“这样的世界，已经很公平了。至于说，生下来什么事情都不用做，什么都不用努力，也不用认真对待，就能获得一切，这才是真正的不公平。”
“没错，理想国所要的，不是绝对的平均。事实上，这种事情，已经违背了提出理想国的人的世界观。毕竟提出者是唯物主义，是从客观去看世界，而不是唯心主义，不是盲目地去相信只要大家有信念，就绝对能幸福什么的。”
希北风道：“这个提出者在客观理智对待世界之后，推演出了一条道路，发现那条道路里最终抵达的却是梦幻的美好，也依旧认同了那种梦幻。”
“梦幻本身就是不客观的，虽然那种梦幻不算是绝对梦幻，但是已经存在这很多美好的寄托，我觉得从绝对客观的角度上来看，应该予以质疑。”解诸道。
“人，不可能绝对客观。”
希北风笑着道：“尤其是自认为客观的人，其实已经很主观了。他会觉得，只要是客观推论出来的东西，哪怕结果显得那么无稽，也是属于客观的未来。就像哪一天，我如果推算出这个世界会玩完，或者说推算出哪一天我能长生不死了，只要所有的过程都是客观的，那么无论得到的结果是无稽还是梦幻，我都会承认那是一种客观事实。”
“那反过来说，主观的人，在某种时候也会很客观了。”
解诸道：“就像现在，客观地推算出让所有人获得公平的最佳道路，乃至于是唯一道路是理想国，主观的人也会认为这种结果无稽，而选择了相信以往的自己，认为结果错的，那么过程自然就是错的，虽然他们只是主观上认为结果错了，而不能给出什么切实的证据，来说明结果是真的错了。”
“主观和客观，就是这么滑稽。”希北风笑着道：“当客观的人推断出来一个虚幻的结论，主观的人反而会坚持以往的客观看法去否定那个结论，而客观的人却选择了抛弃以往的客观看法，只相信自己的客观推理推论。”
“哪一天我们要是发现我们全都是假的，客观推理出这个结果的人就会相信我们是假的，但是主观的人则会力证自己是真实的，因为我们平时所接触的一切，都给了我们真实的感觉，能经过逻辑推理出这个世界是假的人，那才是真正的假人。”解诸笑着说道。
“这个还真说不好，哪一天有证据能证明，咱们是假的，而我也承认了那些推理，那么无论我觉得自己再怎么真实，我都会告诉自己，嗯，我就是个假人。”希北风笑着道。
“万一推理过程其实是错误的呢？”解诸笑道。
“为自己的错误买单，这难道不是很正常的事情吗？”希北风笑了笑道。
“……”解诸道：“有道理，万一推论是正确的，而某些人采取了一定的措施，企图把自己从假人变成真人，最后还成功了，那他们就成功了。至于其他主观上一直断定自己是真实的人，显然也是会为自己的错误买单。毕竟虚假的东西，不可能一直存在。”
“但其实，真实的东西，也不能一直存在吧？”希北风玩味道：“或许变成真实的一刻，就是毁灭的时候，这个也是说不定的。反而虚假的一切，没有受到波及，而虚假的人们，一直坚信自己是真实的，活到了无限久远的未来。这样的结局不也是很讽刺吗？”
“确实很讽刺。”解诸道。
“寻找到真理的人反而活不下去，盲目相信自己的人反而活下去了。”
希北风想了想道：“这说起来要说讽刺也讽刺，但要说合理也很合理吧。因为相信自己而活下去，还是因为相信自己的推理而活下去，这两种算起来也是有异曲同工之妙。不过，我还是选择相信自己的推理，而不是自己的主观看法。”
“所以，您选择了相信理想国，哪怕听起来真的很假。”解诸道。
“只有理想国，才能真正保证每个人生而平等，除非我觉得每个人可以生而不平等，否则的话，我肯定只能相信这最后一条路，哪怕其实我也不怎么相信有多少成功的可能性。”
希北风道：“当然了，相信是一回事，行动又是一回事。且不说我没有行动的动力，就算是有的话，考虑目前的现状目前的客观环境，和以前的失败经验，显然理想国的建立还有点早了。”
“那要等到什么时候？或许那个是无限远的未来，根本就没有哪一天能摸到呢？”解诸笑着道：“这就像是拿着一把草挂在马儿前面，永远都是看得见吃不着，那样岂不又是一种讽刺。”
“讽刺归讽刺，但好歹也是往前一步了，天知道那匹马，会不会因为执着于那一把草，最后找到了一个连想到不敢想的大草原，然后找了一群母马，过上没羞没臊的幸福生活？”
希北风哈哈地笑着道：“这样的故事也是有的，尽管也很讽刺，不过最后的结果是好的，那么无论怎么讽刺，也是一种戏剧性的喜剧。”
“真有这么便宜的事情吗？”解诸摇摇头道：“事实上，很可能马儿在找到草原，乃至于找到新的食物之前，就被活活饿死了，而且还是饿死在一把草的面前，明明那么近，好像能一口咬住，最后却死在了那把草的面前，简直是戏剧性的悲剧。”