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　　圣王秘境，在楚阳书写下横渠四句，进入最核心的区域后，整个圣王秘境被无尽的光芒所笼罩和淹没，变成了一个光的世界。其中似乎就是天堂、天国，只有光明，没有黑暗，只有喜悦，没有悲伤。

　　 师丹凤虽然没有进入最核心的区域，但在一片光明之中，也已然有一股莫大的力量降临下来，侵入她的心灵之中，要改变，并控制她的心灵。

　　 “文道于心灵之力，于人心的控制法门！”

　　 她一惊之后，全力对抗，并竭力领悟。此，成则能领悟到其中的奥秘，败则思想和意识定然要被彻底改变。

　　 于师丹凤不同，楚阳通过屏障，甫一进入那如同星辰的世界当中，波澜壮阔的历史画面，当即就在他面前快速展开，一一印入了他的脑海之中。

　　 “这应该是文道纪元的历史！”

　　 夏商与西周，东周分两段，春秋和战国；一统秦两汉，三分魏蜀晋，两晋前后延；南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝自此完……

　　 那展开的宏大的历史画面，楚阳感觉，前半段与前世的历史区别不是很大，不过是朝代的名称，以及朝代主要的人物完全不相同罢了。

　　 在其中也有类似于孔子周游列国，著《春秋》的历史，也有孟子继承孔子之学之类的，但如同楚阳之前所知道一般：文道纪元当中万世之至论，儒道创始人不是孔子，而是秦子；孟子则是楚子。

　　 孔孟之道变成秦楚之道。

　　 董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系，由此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学为显学，这些历史事件也相同，但在文道纪元当中，那人不是董仲舒而是刘双。

　　 在文道纪元当中秦子被成为第一代儒主，楚子被为第二代儒主，刘双则为第三代儒主。

　　 往后，文道纪元当中的历史，渐渐就与楚阳前世的历史有莫大的不同，且文道纪元历史也更加源远流长得多。

　　 第四代儒主的出现，文道诗词字画，文章典籍等诸多，尽皆变成了术法，不过在施展术法之前需要一定的时间酝酿。

　　 但由此，文道纪元的诗词字画等鼎盛非常。

　　 第六代儒主的出现，让文道术法的施展更加有威力，并革除出诸多弊端，甚至能通过文道之力，淬炼身躯，不死不灭，不入轮回，成儒仙。

　　 第九代儒主的出现，让儒道又攀上一个顶峰，但他同时也亲手将整个文道纪元覆灭。

　　 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦――如同这一首诗所说的一般，第九代儒主观王朝的兴替，百姓始终身处在水深火热之中，励志做出改变，建造出一个大同的世界。

　　 于是，他创造大同经，掌控全天下人的心灵之力，以达成他的目标。

　　 第九代儒主成功，但他的大同世界只成功的建立一年之后，就受到了冥冥之中莫大的反噬，不但他身死，整个文道纪元也彻底覆灭。