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同一片夜空之下；中洲。?
武院有处新景，虽刚建成不久，但已颇有名气。取得名字也有趣，叫做“九家停云”。
这是依山势打造的九座院落。
由山间青石径上去走正门，看起来都是常见的那类前置了园景的独立院子，虽样貌雅致讲究，却也并不出奇。但若是站在文藏的主山往这边望，便能看见每栋三层小楼都有一部分是伸展在峭壁之外。云烟掩映，宛若空中楼阁。
“九家停云”刚一建成，便是武院许多老师极心怡的住所，可惜他们既在武院多年，自然早有了自己的院子。这本就是特意建给新加入的老师们的，其余纵然喜欢，也不好相占。
今夜里，九家灯亮其二――第一家属于叶醉，第二家属于唐绯。
山中清静。第一座院子的院门吱呀打开，一个提着盏雕花灯笼的身影走出来。是小笛子。
她与叶醉他们一同吃过晚饭，是时候回去了。
烛光和暖，能映出小笛子樱色的裙摆和白皙的脸颊，像花儿一样。她步子轻快地向第三家走去。不久，第三家的灯火也亮了起来――这是属于陆启明的那一座。
……
小笛子看过了时辰，从红木柜的格子中小心翼翼地取出一支玉瓶，然后将里面的药剂倾倒入水汽蒸腾的浴桶中。
不，不是药剂；应该说“筑基灵液”。小笛子在心底更正道。??? 要?? 看书
温热的水很快变为一种浅紫色，极美，还带着沁人心脾的清香，如梦似幻。
在陆启明与她讲之前，小笛子从来没有听说过习武之前需要先行筑基的说法。这些天她也在有中找到了一些有关“筑基”的书籍，可是上面写的依旧与陆启明的方法完全不同。
是了，师父也说过的，他传授的功法与现有的大多数功法并非一个体系，问她的选择。小笛子回忆着那一天两人的对话，嘴角不自觉地勾起笑容――她怎么也没有想到，师父竟然会询问她的意见。
他是所有人中，唯一一个平等与她说话的人，而不是把她当作什么都不懂、需要大人替她决定一切的幼小孩童。
小笛子的选择就是现在这个了。
她低头看着清香四溢的水，两手合起来掬起一捧仔细瞧着，然后洒下、再掬一捧，玩得乐此不疲。
陆启明恐怕猜不到她选择的真正原因吧？不仅仅是出于对他的信任，更重要的是――她可以提前一年开始修行。
其实是不到一年。无论谁来看这时间都不长，对于她这样的小孩子来说，或许玩一玩闹一闹就过去了吧？但小笛子等不了，她恨不得能立刻长大，立刻修行，立刻站在师父身边。
在漫无边际飘散的思绪中，浴桶的水渐渐重新化为无色。小笛子伸了一个懒腰，站起身来。
某一刻风忽地大了，关起的窗子吱吱作响，房间灯光摇曳。? ? 要看??书? 小笛子环视一圈，并不害怕，只是被那面高大的铜镜吸引了注意。
她不知想到了什么，莫名一笑，放下了擦拭头发的棉帕，赤脚向铜镜走去。
……
房中寂静。
她今天恰好换了红色的灯罩。光线洒在颜色相近的红木家具上，显得艳丽而幽深。
沐浴后她脸颊微红，唇瓣的颜色也愈加鲜亮，像点了朱砂。眨眼时，仿佛灯光凝成一颗颗微小宝石挂在她的睫毛上。乌黑的长发湿漉，如海藻一遍蜿蜒在她纤细的肩背手臂上。
水一滴滴落在地板。
小笛子就这样认认真真地看着镜中的自己，稚嫩的脸上毫无表情。
她一直都知道自己很美――是身为一个可怜兮兮的孤女所不该有的美。即使她年纪很小，也有那么多又老又丑的男人想要看她。
有什么好看的呢？比她更好看的姐姐们分明有很多呢。小笛子歪歪头，做出一个明知故问的疑惑表情。
小笛子脸上蓦地绽开一个甜美的笑容。天真、孩子气、无辜又可爱，多么符合她的外表气质啊。
可是，在这个过于艳丽死寂的房间里，一个**着身体的小女孩这样对着镜中的自己笑，气氛诡异非常。
“师父，我到底是什么特殊的体质呢？虽然您没有明说，但我好像有些猜到了呢。”
……
把自己和房间都收拾工整后，小笛子坐下来叠衣服；只是这件衣服原本就是已经叠好的，她却又取出来重新叠一遍。
经过特别炼制的白色学子服。小笛子指尖缓缓划过光滑丝柔的缎面，然后低头反复看自己的双手。
这世上连自己的身体都是如此擅于忘记。她想。
才过了多久这样的生活？这双手竟又像那些贵族出身的小姐们一般的白嫩，找不到一丝伤痕老茧。
哦，除了……
她拿出一支细小的簪子，熟练地刺破指尖，然后把鲜血滴入蛊心铃中。
这是师父送给她的第一件礼物，她珍贵得很。既然说蛊虫什么都能吃，那她就给它吃她能给它最好的东西。而且她已经在有查过资料了，血饲本来就是一种常见的法子。没想到她歪打正着，也真是有缘。
小笛子轻轻把再次叠好的衣服放回去，有些发愁地叹了口气。
她原想给师父一个惊喜。可惜有中的藏书实在太多，她虽料定里面必然会有，却实在没可能在寥寥数日里找到了。
不过没关系，明天继续加油。她握了握小拳头。
然后她做了睡前的最后一件事。
她从枕下取出两张纸。第一张是陆启明今早离开时给她写的简单字条，第二张则是她央了陆启明留给她珍藏的拜师名帖。
小笛子抚摸过其中两个字，目光极温暖。
她低声道：“对，我的名字是陆笛。”
……
神域道院。
陆启明从张大延手中接过一个墨玉卷轴，轻轻展开。
卷轴并无人催发，却自然汇聚五行。
天地间的五种元力以源源相生的次序呈周天排列。五行本源皆以简洁却神秘的古文字象征。
以每个古文字为中心向外，则是以阵道的方法，显化五行之间更详细的分别。
阵道再向外，则有渐转繁复的秘纹。秘纹再转为更生动的画面……如此，花木鸟兽，江河湖海，天地星辰，无所不纳无所不容。
――这就是术修观想中最有名的“大五行图”。
这类卷轴是一种人为制作的观想物。
一个术修，在他的整个修行途中，可以有许许多多的观想物，本不需如此郑重。但对于此时的陆启明却不一样――因为他是第一次、在识海中构建第一个观想物。
一切事物之“初始”，往往皆具有特别的意义。观想物亦是如此。
初始的它原本是自然生成的――根据术修本人的经历、记忆、心性，宛如神赐一般，会在识海中自动挑选出经历过的最为稳定且有意义之物。
这种观想物与修行者本人关联极其密切，故也有“本命观想物”之称。
但是，只要是不可控，总会给人们带来遗憾。于是人们试图控制这个过程，也因此有了如“大五行图”这样的卷轴了。
比如，接下来陆启明只要完整记住这幅大五行图，然后立刻凝神构建观想物，就将会以这幅图完成初始。这种人为制作的，更利于修行者领会和感悟，也更有可能在未来推演出更具威力的神通。
大五行图毫无疑问是已知的最高等的观想图之一，只是……
“启明，你当真决定了？”虽然已经将卷轴带了过来，但张大延还是忍不住这样问了一句。